Занепад Урартуред. • ред. код
Походи Тиглатталапсара проти Урартуред. • ред. код
У 744 році до н. е. на престол сусідньої Ассирії зійшов Тіглатпаласар III, який негайно почав боротьбу за відновлення Ассирією минулого панування в Передній Азії. Тіглатпаласар III провів ряд реформ в армії Ассирії і почав успішні бойові дії на західних кордонах Урарту, направлені на повернення Ассиріє контролю над торговими шляхами до Малої Азії. До 735 року до н. е. відбулася вирішальна битва між армією Ассирії і урартською армією на західному березі Євфрата. Ассирійці розбили урартську армію і захопили велике число полонених і різні трофеї. Сардурі II, командувач урартською армією, біг з поля битви в Тушпу. Тіглатпаласар III продовжив військовий похід вглиб Урарту:
Сардурі Урарта в Турушпі, його головному місті, я замкнув, велике побоїще влаштував перед міськими мурами, зображення моєї величності встановив я напроти міста. 60 мір шляху по обширній країні Урарту від до низу верху звитяжно я пройшов і не зустрів суперника. Країни Уллуба і Хабху, розташовані у підніжжя гори Нал, я завоював цілком і включив в межі Ассирії
Тимчасове перемир'я з Ассирієюред. • ред. код
Обставини загибелі Сардурі II залишаються невиясненими. Після розгрому урартської армії держава частково розпалася, і багато завойованих раніше племен підняли повстання проти центральної влади. Син Сардурі II, Руса I, який вступив в 735 році до н. е. на престол відразу після поразки від ассирійців, знайшов свою державу в жалюгідному стані. Проте йому вдалося рішучими діями зберегти державність Урарту і довгий час не допустити подальших втрат урартських земель. «З моїми двома кіньми і моїм візничим, моїми руками завоював я царство Урарту» — вигравіював на стелі Руса I. Руса I подавив більшість заколотів в різних регіонах країни і довгий час мудро уникав конфронтації з Ассирією. Під час царювання в Ассирії Салманасара V між Урарту і Ассирією встановилося перемир'я.
Походи Саргона ІІ проти Урартуред. • ред. код
У 722 році до н. е. до влади в Ассирії прийшов рішучіший і войовничо настроєний Саргон II, молодший син Тіглатпаласара III. Саргон II скинув з престолу свого старшого брата Салманасара V і був настроєний повернути Ассирії минулу могутність. У 722—719 до н. е. роках Саргон II був зайнятий військовими діями на заході — в Сірії і Палестині, а з 718 року до н. е. переніс військові дії на північ. Дії Саргона II завжди були ретельно підготовлені, в його резиденції, Дур-Шаррукіне, збереглися клинописні таблички з розвідувальними донесеннями з Урарту.
Розвідувальним даним надавалося таке значення, що відповідальним за донесення з Урарту був призначений син Саргона II, Синахеріб, який надалі став царем Ассирії. З 718 по 715 роки до н. е. Саргон II і Руса I не наважувалися вступити в прямі битви. Їх боротьба розвернулася на території країни Мана, що лежала на схід від озера Урмія. Кілька разів за цей період Саргон II захоплював країну маннійців і садив на престол бажаного йому правителя, а Руса I у відповідь організовував повстання маннійців на користь царя лояльного Урарту. Нарешті в 714 році до н. е. Саргон II виступив з ретельно підготовленим походом проти Урарту, відразу після отримання донесення про невдалий військовий похід Русяві I проти кіммерійців.
Похід почався з Мани, яку легко завоювали війська Ассирії. Саргон II рушив далі на схід, переслідуючи війська лояльні Урарту, але отримав повідомлення про те, що Руса I назбирав великі сили в гірській ущелині на схід від озера Урмія, звідки готується напасти на армію Ассирії з тилу. Саргон II різко змінив свої плани і рушив до військ Русяві I. Йому вдалося раптово напасти на урартський табір вночі, і війська Урарту зазнали жорстокої поразки. Сам Руса I вимушений був рятуватися втечею. Саргон II дістав можливість продовжити рух на північ, розгромив місто Улху, підійшов до північно-східного берега озера Ван. Спираючись на дані розвідки, Саргон II не зважився рушити на Тушпу, а обійшов озеро з півночі, захопивши міста Аргішті, а потім Уаїаїс. Прямуючи назад в Дур-Шаррукин, Саргон II раптово змінив свій маршрут і зробив важкий перехід через лісисті гори і несподівано для урартських сил з'явився в Мусасірі, релігійному центрі Урарту. Саргон II зруйнував і розграбував місто, а також головний храм бога Халді був знищений ним. Було висловлено припущення, що у цей момент в Мусасірі знаходилася урартська державна казна, перевезена з Тушпи урартським царем, що побоювався нападу армії Ассирії на свою столицю. Руса I, дізнавшись про події в Мусасірі, покінчив життя самогубством. Цінності, захоплені Саргоном II в Мусасірі, прикрасили його палац в Дур-Шаррукіні.
Падіння Урартуред. • ред. код
Поразки Урарту від ассирійців наприкінці VIII століття до н. е. поклали початок руйнуванню урартської держави. Наслідки цих поразок могли бути ще згубнішими, проте Ассирія не змогла довго вести усішно бойові дії. В кінці VIII століття до н. е. Саргон II загинув в результаті палацової змови, і незабаром після цього Ассирія занурилася в кризу, пов'язану з протистоянням з Вавилонієй і Мідією, яке, врешті-решт, через 100 років, в 609 році до н. е. привів до загибелі держави Ассирії. Можливо, вирішальним чинником різкого ослаблення Урарту було ослаблення центральної релігійної влади і культу бога Халді, пов'язане з руйнуванням Мусасіра. За ці роки в Урарту змінилися декілька правителів:
Аргишті II син Русяві I (правив в період 714 — бл. 685 рр. до н. е.)
Руса II син Аргишті II (правив в період бл. 685 — бл. 639 рр. до н. е.)
Сардурі III (правив в період бл. 639 — бл. 625 рр. до н. е.)
Сардурі IV (правив в період бл. 625 — бл. 620 рр. до н. е.)
Ерімена, що правив в період бл. 620 — бл. 605 рр. до н. е. і що застав загибель Ассирії, а також
Руса III (правив в період бл. 605 — бл. 595 рр. до н. е.) і
Руса IV (правив в період бл. 595 — бл. 585 рр. до н. е.) — останній цар Урарту.
З цих правителів тільки Руса II робив спроби відновити минулу славу Урарту, які мали лише частковий успіх. Урарту вже до кінця свого існування не відновило спроб узяти під контроль стратегічні торгові шляхи між Месопотамією і Малою Азією, зосередивши нове будівництво в Закавказзі, де був заключений важливий союз з кіммерійцями. Контроль над центром країни був поступово втрачений. Див. також Список правителів Урарту.
Про останній період існування Урарту з 605 року по 585 рік до н. е. збереглися дуже мало відомостей. Мабуть, держава переживала занепад, з'являлася мало письмових документів. Столиця Урарту в цей період перемістилася в місто Тейшебаїні в Закавказзі, і ключовою обставиною, що погубила Урарту, було руйнування цієї фортеці, проте питання про те, яка саме сила зруйнувала останній оплот Урарту, залишається предметом дискусії. Є версії, що це зробили скіфи і кіммерійці, мідійці або вавілоняни.
Культура Урартуред. • ред. код
Мистецтворед. • ред. код
Докладніше: Мистецтво Урарту
Розквіт урартського мистецтва припадає на роки розквіту самої держави Урарту. Більшість знахідок власне урартського мистецтва пов'язані з періодами правління Менуа, Аргишті I і Сардурі II. Культурна близькість Ассирії і Урарту вносить певні труднощі до вивчення урартського мистецтва: багато предметів потрапили в музеї світу не в результаті археологічних розкопок, а після перепродажів розграбованого з поховань, тому у багатьох випадках серед учених досі ведуться дискусії, до якої саме держави слід віднести той або інший предмет.
Серед яскравих прикладів урартського мистецтва уламки бронзового царського трону, частина з яких потрапили в Британський музей, а частина — в Ермітаж, а також різні бронзові статуетки, прикраси, предмети зброї і елітної кінської збруї.
Багато архітектурних споруд Урарту зберегли сліди яскравого кольорового розпису, який був широко поширений.
Моваред. • ред. код
Докладніше: Урартська мова
Урартська мова, відома з клинописних написів, що дійшли до нас, мабуть, була поширена по всій території Урарту. Більшість фахівців дотримуються думки, що урартська мова тісно пов'язана з хурритською мовою. Хоча до нас дійшли декілька нерозшифрованих написів з використанням урартських ідеограм, в основному, урарти користувалися істотно спрощеною формою клинопису Ассирії. Наприклад, при запозиченні багато багатозначних ідеограм Ассирії використовувалися урартами лише в одному значенні, були втрачені різні смислові відтінки знаків Ассирії. З іншого боку, клинопис Ассирії, мабуть, не повністю передавав фонетичний лад урартської мови, наприклад урартський звук «о» був відсутній в ассиро-вавілонській мові і відображався в клинописних текстах знаком «у».
Релігіяред. • ред. код
Релігія Урарту тісно пов'язана з релігіями Месопотамії: урарти мали численний пантеон божеств, багато хто з яких явно запозичений з релігій держав Месопотамії (Шумеру, Аккада і Ассіриї). В Урарту була поширена практика жертвопринесень, в яких, головним чином, брали участь бики і вівці. Є також сліди людських жертвопринесень з полонених інших народів. Різні обряди поклоніння божествам, а також процедури жертвопринесень зазвичай відбувалися в приміщеннях, видовбаних в скелях, що нагадують верхівок побудованих в Месопотамії зіккуратів, які використовувалися аналогічним чином. У одному з таких видовбаних приміщень виявлена табличка з переліком 79 урартських божеств і кількістю тварин, яких необхідно було приносити в жертву кожному з них.
Серед урартських божеств явно виділялися три головних: Халді (головне божество Урарту), Тейшеба і Шивіні. Місто Мусасір, розташоване на південному сході від озера Ван, мабуть, було релігійним центром Урарту. У цьому місті, знаходився головний храм бога Халді, причому бог Халді почитався в деяких сусідніх північних містах Ассирії.
Руйнування Саргоном II головного храму бога Халді в Мусасірі, ймовірно, нанесло релігії Урарту серйозний удар, після якого культ бога Халді почав поступово затухати.
Архітектураред. • ред. код
Більшість урартських споруд, що збереглися, — захисні споруди. Урартські фортеці зазвичай розташовувалися в важкодоступних місцях: на вершинах скель, горбів або в місцях, захищених водними перешкодами. Основи фортечних стін робилися до трьох метрів завтовшки і часто мали циклопічну кам'яну кладку з каменями, що досягали розмірів 6×0,8×0,8 метрів. Верхні частини фортечних стін, як правило, споруджувалися з сирцевої цеглини, в яких для міцності додавалася солома. Деякі фортеці споруджувалися невеликими і служили виключно для військових цілей, деякі включали крупні поселення і укріплену цитадель. Наприклад, місто-фортеця Тейшебаїні займав площа 4 гектари і включав близько 150 приміщень. Додатковий фундамент під основи стін не закладався, лише розчищався будівельний майданчик. Велика увага приділялася подачі у фортецю прісної води.
Урартські поселення були ретельно і централізовано сплановані. Фортечні стіни, а також стіни інших споруд будувалися по вивірених прямих лініях. Оборонні стіни зазвичай мали контрфорси. Багато внутрішніх споруд, житлових і господарських, в цілях економії матеріалів мали загальні стіни.
Захисні споруди Урарту часто за своїм стилем близькі до аналогічних споруд Ассирії, а господарські і житлові споруди, з іншого боку, стилістично пов'язані із закавказькою будівельною технікою I тисячоліття до н. е. Деякі культові споруди, зокрема храми бога Халді, мають унікальні архітектурні форми. Деякі храми Урарту явно демонструють зв'язок з архітектурними пам'ятниками Малої Азії (особливо фригійськими і пафлагонськими), що були прототипами класичних старогрецьких храмів. Особливо яскраві зв'язки такого роду демонструє урартський храм в Мусасірі. Кладка більшості урартських споруд забарвлювалася фарбою в різні кольори, на зразок пізньосирійською і вавілонською архітектурним традиціям.
Економіка Урартуред. • ред. код
Докладніше: Економіка Урарту
Економічний устрій Урарту був схожий з устроєм інших держав Стародавнього Світу, особливо Ассирії. Держава сильно залежала від землеробства, яке вимагало централізованих зусиль для зрошування. Цими роботами управляли царі і храми, в їх здійсненні брали участь як вільні жителі, так і полонені раби. Царські намісники, впливові люди і, можливо, вільні жителі мали власні земельні наділи. Окремі території усередині держави платили податі центральній владі зерном, кіньми, биками і ін. Урарту в мирний час, ймовірно, вело активну торгівлю з Ассирією, поставляючи туди худобу, коней, залізо і вино. Різноманітні природні умови Вірменського нагір'я сприяли успішному розвитку різноманітних форм господарства в Урарту.
Сільське господарстворед. • ред. код
Землеробство і садівництворед. • ред. код
Згідно з археологічними даними землеробство на території Урарту почало розвиватися з часів неоліту, ще в III тисячолітті до н. е. В урартський час землеробство було добре розвиненим і тісно пов'язаним з Ассирією за підбором культур і способам їх обробки. З клинописних джерел відомо, що в Урарту вирощували пшеницю, ячмінь, кунжут, полбу і просо, а також обробляли сади і виноградники. Багато регіонів Вірменського нагір'я вимагали штучного зрошування, яке успішно організовувалося правителями Урарту в період розквіту держави. У декількох регіонах збереглися залишки стародавніх зрошувальних каналів, споруджених урартами, головним чином за часів Аргишті I і Менуа, деякі з них досі використовуються для зрошування піль.
Злакові культури, найчастіше просо, масово використовувалися для випічки хліба, а також для приготування пива. Кунжут використовувався для виготовлення рослинної олії. Дуже широко було поширено виноробство. Природні умови Месопотамії погано підходили для культивування винограду, і Урарту, ймовірно, постачало вино до Ассирії.
Техніка землеробства була високою, ймовірно запозиченою у ассирійців. Більшість знарядь для обробки землі виготовлялися із заліза, використовувалися важкі плуги для пари (рідше для четвірки) биків. На зрошувальних каналах, ймовірно, працювали водяні млини.
Зерносховища, майстерні для виробництва олії, а також винні льохи знаходилися при храмах, які приймали основну частину сільськогосподарської продукції як податі. Храми організовували потім її переробку і «бажаний богам» перерозподіл.
Тваринництворед. • ред. код
Згідно з археологічними даними люди практикували скотарство на Вірменському нагір'ї ще в неолітичну епоху, в III тисячолітті до н. е. Луги Вірменського нагір'я сприятливіші для скотарства, ніж рівнини Межиріччя, тому урартська худоба систематично постачалася до Ассирії, як правило, у вигляді данини або військових трофеїв, захоплених ассирійцями. Урарти, у свою чергу, робили походи в Закавказзя з метою захоплення худоби. Форма скотарства, прийнята в Урарту, — напівкочова (яйлажна), що типово для гірських районів. У урартських клинописних документах згадуються бики, корови, вівці, при археологічних розкопках були також виявлені залишки домашніх свиней і верблюдів. Археологічні знахідки включають маслоробки, спеціальні посудини для сироваріння, а також сліди пошиття одягу з шкур. З джерел також відомо, що різна худоба регулярно використовувалася в Урарту як жертвопринесення численним божествам.
Стратегічне значення для Урарту мало конярство. З одного боку, природні умови Урарту сприятливі для конярства, кінь був найпоширенішою домашньою твариною в Урарту. З іншого боку, коні були найважливішим військовим ресурсом, а вічний суперник Урарту — Ассирія мала лише обмежені можливості для розведення коней і купувала або відбирала силою коней з Урарту або Малої Азії. Почасти тому, коли Урарту в кінці IX століття до н. е. вдалося перекрити торгові шляхи між Ассирією і Малою Азією, Ассирія почала поступатися Урарту у військовій могутності.
Ремесларед. • ред. код
Вірменське нагір'я вважається найдавнішим центром металургії. Перші сліди обробки металів датуються тут VIII—VII тисячоліттями до н. е., тобто докерамічним часом. (Наприклад, археологічні розкопки поселення Чайону-Тепезі у верхів'ях Тігра виявили сліди мідних виробів.) На території Урарту знаходилося декілька рудних родовищ міді, заліза, олова, свинцю, які дозволяли проводити велике число металевих виробів. Поширена думка, що виплавка заліза взагалі вперше виникла на території Вірменського нагір'я. В Урарту проводилося виготовлення безлічі металевих виробів, зокрема виробів із заліза, які використовувалися в сільському господарстві і для озброєння армії. Урартські залізні вироби поставлялися в Месопотамію (зокрема до Ассирії), в Мідію, на територію Ірану і на захід Передньої Азії.