В конце X - начале IX века до н.э. Ассирская держава стала могущественной передневосточной державой. Это произошло в новой исторической обстановке, связанной с появлением залежей железной руды и развитием морской торговли. В этот период произошли значительные изменения на политической карте Передней Азии, что привело к борьбе за мировое господство.

Стаття описує різноманітні джерела, що висвітлюють історію Ірану та Середньої Азії в давнину. Розглядаються найдавніші письмові джерела, що висвітлюють історію Елама, а також господарські документи, історичні написи, укази царів і розпорядження намісників областей, офіційна переписка чиновників, що стосуються Перської держави. Описано найдавніші з них, такі як Бехистунська напис, написи Дарія І, а також перські клинописні написи, знайдені за межами Ірану.

Стаття розповідає про релігійні традиції Древнього Ірану, зокрема про зороастризм, який став офіційною релігією в Мідії та Персії. У статті також згадується про народні культові божества та віротерпимість перських царів щодо релігійних традицій народів, які вони підкорили.

Стаття розповідає про соціально-економічні відносини та соціальну кризу в Ізраїлі та Іудеї в першій половині I тисячоріччя до н.е. Давньоєврейські племена зберігали характерні риси первісних правопорядків, але поступово розвиток ремесла й торгівлі прискорювали майнове розшарування. Заміна виборних вождів царями зі спадкоємною владою й державотворення стимулювалися й зовнішньою небезпекою. Давньоєврейські племена вели зі змінним успіхом довгі війни з филистимлянами.

Стародавня історія Малої Азії, (Анатолії) відображена в джерелах скупо й нерівномірно в часі та просторі. Про її найдавніший період (X—III тис. до н. е.) розповідають лише археологічні матеріали — виявлені археологами стоянки первісної людини на півдні півострова, мезолітичні й неолітичні поселення (Чейюню-Тепесі, Чатал-Гуюк) та поселення доби ранньої бронзи (Троя).

Статья рассказывает о социальной структуре Хетского суспільства, которое сочетало в себе элементы первобытно-общинных институтов, патриархальности и державного рабовладения. В статье также описывается государственный порядок и социальный уклад Хетской державы, основанные на земледелии, скотоводстве, ремесле и торговых отношениях. Особое внимание уделено военной функции Хетской державы и ее государственным господарствам.

Дарій I став перським царем після знищення Гаумати змовниками. Він придушив визвольний рух народів і розширив кордони держави Ахеменідів, завоювавши області Середньої Азії, Фракії, Македонії, північно-західної частини Індії. У своїй державі Дарій І здійснив ряд важливих реформ, покликаних ще більше централізувати її, зробити багатшою й могутнішою.

Стаття про війну між Урарту та Ассирією, яка призвела до занепаду Урарту. Описано битву на західних кордонах Урарту, перемир'я з Ассирією та походи Саргона ІІ проти Урарту.

Стародавня історія Ірану поділяється на кілька етапів, одним з яких є еламський період. Історія Еламу була пов'язана з месопотамською історією, і дві держави вели воєнну боротьбу за природні багатства та території. Еламське царство Аван було повалене в XXVI ст. до н. е., а пізніше Елам підкорили кутії та месопотамські володарі. Еламці здобули політичну незалежність наприкінці XXI ст. до н. е., але були завойовані касситською Вавилонією. Еламці також нападали на Вавилонію та поневолювали її. Наприкінці XII ст. до н. е. Елам зазнав краху.

Хеттська культура була створена в результаті злиття культурних досягнень хетських і індоєвропейських племен. Вона включає в себе багату літературу, зокрема тексти офіційного характеру, міфи та легенди. Богазкейский архів зберіг нам багату хетську літературу. Хеттська міфологічна література включає в себе міфи хетського походження, такі як міф про Иллуянке. Хеттська культура має значення для дослідження історії та культури Близького Сходу.